تعالى : * ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) * . قال أبو بكر بن طاهر أي يظهر على نفسه آثار العبودية وزينتها لا يطلب بها قربة إلى ربه فإن الحق لا يتقرب إليه برأيه أو بما منه . قوله تعالى : * ( ومن الناس من يقول آمنا فإذا اوذى في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ) * [ الآية : 10 ] . قال الواسطي رحمة الله عليه : لا يؤذي في الله إلا الأنبياء وخواص الأولياء والأكابر من العباد ومن تعززت نفسه نازع الله في ربوبيته . قال بعضهم : المؤمن كالذي يحمل الأذى وينبت المرعى لا تجد راحلة في الألف - والراحلة ما تحملك من غير مؤنة - ولا أذى يبلغك شهوتك ولا تحملك مؤنة . قوله تعالى : * ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ) * [ الآية : 13 ] . قال أبو بكر الوراق : وهم أعوان الظلمة والذين يصدقون الأمراء الجائرون . قال أبو عثمان : ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المدعين من غير حقيقة يحملون أثقالهم وأثقال من يقتدى بهم في دعاويهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها ' . قوله تعالى : * ( فابتغوا عند الله الرزق ) * [ الآية : 17 ] . قال ابن عطاء رحمة الله عليه : اطلبوا الرزق بالطاعة والإقبال على العبادة . قال يحيى بن معاذ : يعبدون الله تعالى في الدنيا على أربعة أوجه ، عابد يعبده على العادة وتائب يعبده على الرحمة ومشتاق يعبده على الرغبة وصديق يعبده على المحبة . قال سهل رحمة الله عليه : اطلبوا الرزق في التوكل لا في الكسب فإن طلب الرزق في الكسب سبيل العوام . قوله تعالى : * ( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء ) * [ الآية : 21 ] . قال أبو بكر الوراق يعذب من يشاء باشتغال الدنيا ويرحم من يشاء بالفراغ منها